Tag: mezináboženský dialog

Mezináboženský dialog online

Mezináboženský dialog online

Současná doba je sice plná omezení a zákazů i v náboženské sféře, ale na druhou stranu přináší nové možnosti, jak náboženství prožívat, jak na něj nahlížet, a také usnadňuje možnost účastnit se bohoslužebných programů a mezináboženských setkání snadněji než dříve. Nutnost rychle se přizpůsobit karanténním opatřením a zákazům konání bohoslužeb vytvořilo 

Náboženství na cestách: kostel a kaple v Helsinkách

Náboženství na cestách: kostel a kaple v Helsinkách

Kostel Temppeliaukion (finsky: Temppeliaukion kirkko) je moderní církevní budova vytesaná ve skále v helsinské čtvrti Töölö. Kromě bohoslužeb Finské evangelické luteránské církve se v ní rovněž konají různé koncerty. Stavba byla otevřena roku 1969 na místě, kde měl původně stát kostel jiný, avšak jeho konstrukce byla přerušena 

Hagia Sofia je znovu mešitou: Je to krok zpět v mezináboženském dialogu? Naopak!

Hagia Sofia je znovu mešitou: Je to krok zpět v mezináboženském dialogu? Naopak!

Muzeum Boží Moudrosti je sousloví, které současnému „aktivně“ věřícímu člověku – jakéhokoli teistického náboženství – nezní příliš libě. Ve skutečnosti je to ještě více znepokojující formule než Nietzscheho zvolání „Bůh je mrtev“. Chrám Boží Moudrosti v Istanbulu byl po desetiletí nešťastně natlačen do paradoxní role muzealizace náboženství. 

Sebe vědomá identita jako předpoklad mezináboženského dialogu

Sebe vědomá identita jako předpoklad mezináboženského dialogu

Skutečný mezináboženský dialog je myslitelný pouze tam, kde proti sobě stojí dvě (nebo více) sebe vědomé, filozoficky řečeno „v sobě jsoucí“ a sebe reflektující identity. Tam, kde druhý nekriticky přijímá vše, co je mu nabídnuto, a mění se plasticky jako beztvará hmota, nelze mluvit o skutečné v sobě jsoucí 

„Krize dává lidi dohromady“: evangelický kostel nabídl muslimům prostor pro modlitbu

„Krize dává lidi dohromady“: evangelický kostel nabídl muslimům prostor pro modlitbu

Berlínská mešita Dar Assalam ve čtvrti Neuköln podléhá stejným pravidlům jako ostatní německé bohoslužebné prostory: od 4. května se v ní sice mohou konat modlitby, ale jejich účastníci musejí zachovat rozestupy 1,5 metru. Za těchto podmínek by se pátečních modliteb během posledního pátku před koncem ramadánu mohla 

Správná kultura a správné náboženství? Česká společnost je mimořádně tolerantní.

Správná kultura a správné náboženství? Česká společnost je mimořádně tolerantní.

Každý cestovatel do vzdálených krajin naší krásné planety je praktikem religionistiky a mezináboženského dialogu, ať už se mu to líbí nebo nelíbí; dokonce cestovatele neváhám nazvat protomisionářem, tedy předsunutým misionářem, svého domácího náboženství (případně bezvěrectví) a také maličkou výkladní skříní své domácí kultury. Zatímco profesionální misionář (jakéhokoli 

Proč potřebujeme náboženství v globalizovaném světě?

Proč potřebujeme náboženství v globalizovaném světě?

Recenze knihy Miroslava Volfa Flourishing: Why We Need Religion in a Globalized World, New Haven, Yale University Press, 2017. Ve dnech 11. až 13. února se v Praze koná Evangelikální fórum na téma Víra v rozdělené společnosti. Hlavním řečníkem této konference je chorvatsko-americký teolog Miroslav Volf, jehož kniha Odmítnout nebo 

Náboženský šok na cestách světem III.

Náboženský šok na cestách světem III.

ČÁST 3: NÁBOŽENSKÉ ZNECHUCENÍ V naší úvaze o náboženském šoku jsme se již v minulých týdnech věnovali náboženskému otřesu a náboženskému okouzlení. V této epizodě se podíváme na náboženské znechucení a zpětný (návratový) náboženský šok. Náboženské znechucení – obětování lidí, synkretické hybridy i ponižování Náboženské znechucení přichází jako výše popsaná druhá