Vztah vedení katolické církve a jeho kritiků z Kněžského bratrstva svatého Pia X. (FSSPX) se opět zhoršil. Biskupové bratrstva jsou znovu exkomunikováni, jeho kněží znovu suspendováni a nově i exkomunikováni a nově jsou exkomunikováni i věřící, kteří se k bratrstvu hlásí. Po téměř dvaceti letech pokusů o zlepšení se vztah vrací na konfliktní začátek.
Kněžské bratrstvo svatého Pia X. založil roku 1970 arcibiskup Marcel Lefebvre (1905–1991) jako seminář pro přípravu kněží v předkoncilním duchu. Lefebvre totiž stál v čele opozice proti duchu i dokumentům II. vatikánského koncilu, zvláště proti nahrazení tradiční latinské mše liturgií v národních jazycích, proti ekumenismu a mezináboženskému dialogu a dalším myšlenkám. Vzrůstající napětí mezi FSSPX a vedením katolické církve vyvrcholilo v roce 1988 tím, ze Lefebvre vysvětil čtyři biskupy bez schválení Svatého stolce. Tehdejšímu papeži Janu Pavlu II. nezbylo než prohlásit, že arcibiskup a noví biskupové byli tímto činem z církve exkomunikováni. Za pontifikátu Benedikta XVI. ovšem začaly přicházet z Vatikánu smířlivé signály. Tím nejdůležitějším bylo odvolání exkomunikace roku 2009. Ve smířlivých gestech pokračoval i jeho nástupce František, když roku 2015 fakticky uznal platnost svátostí, které kněží bratrstva vysluhují. Začlenění společenství do struktury katolické církve se zdálo jako možné, a dokonce pravděpodobné.
Vztahy v českých zemích byly také komplikované. České Kněžské bratrstvo získalo od Ministerstva kultury roku 2018 samostatnou registraci jako církev navzdory tomu, že se katolická církev této registraci snažila zabránit. Ale do jisté míry také nadějné v tom, že pražské arcibiskupství oficiálně jednalo s představitelem české větve bratrstva, P. Tomášem Stritzkem (*1970).
Vztahy FSSPX a Svatého stolce se zhoršily v posledních měsících. Z vysvěcených biskupů zůstali již jen dva, a FSSPX proto v únoru letošního roku vyhlásilo kvůli jejich věku i kvůli rozrůstající se práci vysvěcení dalších čtyř. Ještě v únoru se sešel kardinál Víctor Manuel Fernández (*1962), prefekt Dikasteria pro nauku víry, s Davidem Pagliaranim (*1970), současným generálním představeným FSSPX, a nabídl mu pokračování dialogu, pokud se plánované, ale opět oficiálně neschválené svěcení nebude konat. Pagliarani nabídky v sérii kontaktů odmítal a bratrstvo nakonec vyjasnilo své stanovisko dopisem z 24. června, v němž – kromě jiného – opět kritizovalo mezináboženský dialog, vedený katolickou církví. Nekřesťanská náboženství přitom označilo za dílo ďáblovo. Papež Lev XIV. nato poslal 29. června Pagliaranimu dopis. Obsahoval sice ocenění činnosti bratrstva, která ospravedlňují vstřícné kroky jeho papežských předchůdců, ale jeho hlavním poselstvím bylo varování, že neschválené biskupské svěcení je závažným hříchem. Papež připojil i naléhavá slova: „Úpěnlivě vás žádám celým svým srdcem: Vraťte se!“
Kněžské bratrstvo svatého Pia X. se ale do církve nevrátilo. Navzdory papeži se svěcení 1. července konalo, a to na louce u švýcarské obce Écône, v níž bratrstvo před 56 lety vzniklo. Slavnostní mše se účastnilo až asi tisíc kněží a seminaristů a asi 15 tisíc dalších věřících (prezentace slavnosti je zde). Celkově se odhaduje, že bratrstvo působí v 77 zemích světa a služby jeho kněží využívá celkem asi 150–200 tisíc katolíků, nyní vlastně schismatiků. Hned následujícího dne totiž Vatikán prohlásil čtyři nové biskupy, dva jejich světitele, všechny kněze a také všechny laiky, kteří k bratrstvu patří, za schizmatickou skupinu, a tím za exkomunikované.
Generální superior Davide Pagliarani na to reagoval v dopise „všem věřícím Kněžského bratrstva sv. Pia X.“ z 19. července 2026. Kromě jiného napsal:
Je to zajisté bolestné; přesto tím však nebuďte příliš překvapeni. Nakonec je to samotná tradice, kterou milujeme více než všechno ostatní, která je exkomunikována ve všech těch, kteří ji ztělesňují. Je zřejmé, že takové odsouzení nemůže mít před Bohem žádnou platnost, neboť tak by bylo odsouzeno právě to, co patří k nejvnitřnější podstatě života Církve.
Oddělení bratrstva od katolické církve je tedy potvrzeno z obou stran a zdá se definitivní.
V článku byly využity texty služby Religion News Service zde, zde a zde. Také náhledová fotografie je převzata z jednoho tohoto textu.
Psali jsme v Dingiru:
Miloš Mrázek, Bratrstvo jako nová církev? Cesta Kněžského bratrstva k registraci jako náboženské společnosti, Dingir 21 (2), s. 45–48.
Související články:
