„Maměnka“ už nemá s Bhakti Márgou nic společného

Téměř přesně před rokem jsme publikovali článek o projektu „Maměnka“, který vedl Bohdan Melko jako svámí hnutí Bhakti Márga a do nějž vložili stoupenci svámího Višvánandy, zakladatele a vůdce hnutí, miliony korun a tisíce hodin dobrovolné práce (séva). Nyní přinášíme reflexi Mukeshe, jednoho z těch, co stáli u projektu skoro od začátku. (redakce)

Jai Gurudev, milí duchovní poutníci.

Se zájmem jsem si přečetl příběh o „Maměnce“, kam jsem celkem pravidelně chodil od začátku na sévu. S odstupem času mohu pár zásadních informací snadno doplnit.

Bohdan Melko musel být odvolán z pozice swámího. Pravidelně, a stále znovu, neplnil povinnosti swámího a porušoval pravidla základního lidského slušného jednání. Jinými slovy, na tomto projektu bylo zpronevěřeno mnoho milionů korun (desítky). Došlo k odklonu od vize hinduistického chrámu, na který byly peníze vybírány. Soudní a mimosoudní vyrovnání nebylo nikdy plně ukončeno.

Podle běžně dostupných informací náš milovaný Gurují swámí Vishwananda se od tohoto projektu brzy distancoval. Řekl Bohdanovi Melkovi, že je to jen jeho projekt, a ať si tedy s ním dělá, co chce.

Také z hlediska výkladu Bhagavadgíty, je nepřipoutané láskyplné jednání v běžném životě ceněno nejvýše. Bohdan Melko silně preferoval a praktikoval Ticho a Meditaci. Což samozřejmě není špatně. Zároveň to zlehka odporuje základnímu nastavení Bhakti Margy.

Tedy projekt „Maměnka“ by ve spojení s Bhakti Margou měl být považován za minulost. Spojování tohoto projektu se současnou Bhakti Margou je opravdu irelevantní a nepravdivé. Život oddaných je nyní soustředěn na náš chrám v Kamenici nad Lipou. Přijďte nás navštívit. Nový ašrám je v plánu a nemá žádné vazby na projekt: „Maměnka“.

Samozřejmě je to jen můj osobní pohled a názor!!!

S láskou

Mukesh

Náhledová fotografie: Zdeněk Vojtíšek.

Psali jsme v Dingiru:

Josef Křížek, Daršan svámího VišvánandyDingir 17 (4), 2014, s. 140.

Zdeněk Vojtíšek, Na ramenou indických obrů: Netradiční učitelé svámího Višvánandy, Dingir 25 (3), 2022, s. 80–81.

Související články:

Subscribe
Upozornit na
guest

0 Komentáře
Nejnovější
Nejstarší Dle hlasů