Jedna ze 43 pracovních sekcí konference společnosti CESNUR o nových náboženských hnutích v Turíně (o konferenci jsme psali zde) měla téma „Sex, magie a policie: sága guru Járy“. Byla to možná nejvíce navštívená pracovní skupina: účastníci museli v seminární místnosti dokonce i stát. O guruovi Jaroslavu Dobešovi a jeho trestním stíhání jsme psali naposledy zde.
Sekce obsahovala tři přednášky, ale zajímavé bylo už zahájení: moderátorka Camelia Marinová, učitelka jógového a tantrického hnutí MISA, které je v Rumunsku těžce pronásledováno (psali jsme o tom zde a zde), ohlásila, že v této skupině budeme „hledat pravdu“ o situaci náboženské společnosti Cesta Guru Járy v Česku. To nebývá na vědeckých konferencích obvyklé.
První přednášku pronesl sám profesor Massimo Introvigne, zakladatel a předseda CESNUR a také hlavní organizátor konference. Shrnul v ní historii společenství Jaroslava Dobeše (které začínalo jako esoterická škola Poetrie) na základě informací ze samotného hnutí. Účastníci se tak dozvěděli o „spektakulárním a brutálním nájezdu české policie 19. října 2010 na zařízení, patřící hnutí gurua Járy“. O něm ovšem v českých médiích – pokud je mi známo – nebyla ani zmínka.
Druhou přednášku měl stoupenec gurua Járy, doc. Pavel Hlavinka z katedry politologie a společenských věd Právnické fakulty Univerzity Palackého v Olomouci. Poskytl důkladný přehled o indické tantře. Náboženská společnost Cesta Guru Járy totiž od zahájení trestního stíhání Jaroslava Dobeše ve věci znásilnění vystupuje jako tantrické společenství. Příčina tohoto trestního stíhání, rituál odháčkování, ovšem tantrický není (pochází od učitele šamanismu Carlose Castanedy[1]) a Cesta Guru Járy ani žádný jiný tantrický rituál ve svých oficiálních dokumentech neuvádí. Tyto skutečnosti ovšem v příspěvku nezazněly.
Třetím řečníkem byl Alessandro Amicarelli, italský právník, který se zabývá otázkami náboženské svobody. Uvedl, že kauzu Jaroslava Dobeše projednává Ústavní soud, protože obviněný neměl v Česku spravedlivý proces.[2] V důsledku „restrikcí ze strany vlády“ ztratilo podle Amicarelliho společenství Jaroslava Dobeše 20 tisíc stoupenců, organizace byla rozbita a společenství má nyní jen asi 50 členů. Ministerstvo kultury České republiky také přizvalo „nejhoršího nepřítele“ hnutí jako experta, aby mohlo návrh na registraci společenství Cesta Guru Járy odmítnout. Pro pronásledování ze strany státu Amicarelli nalezl pravděpodobný důvod v tom, že na českých úřadech stále ještě panuje „komunistická atmosféra“. V Česku je podle Amicarelliho také „velmi běžné“ zneužívání psychiatrie: lidé jsou v léčebnách „nuceni přijímat psychiatrická léčiva a někteří z nich pak proto páchají sebevraždu“.
V této fázi příspěvku začali posluchači už projevovat nevoli vůči Česku a sympatie k hnutí Cesta Guru Járy. Ve stejném duchu probíhala i diskuse, při níž se účastníci divili, jak takový stát vůbec může být členem Evropské unie, a volali po nezávislém evropském vyšetřování. Výrazy jako „porušování náboženské svobody“, „problém sexu v náboženství“, „tantra“, „pronásledování“, „nespravedlnost“, „policejní nájezd“, „antikultovní hnutí“ či „represe“ vzbudily nelíčený zájem a skutečné rozhořčení řady posluchačů. Asi pět přítomných členů Cesty Guru Járy tak zvítězilo u akademiků na celé čáře.
Náhledová fotografie: úvod prezentace Massima Introvigneho.
Související příspěvky:
Cesta Guru Járy se nestane registrovanou církví: zde.
Další krok ve vývoji trestního případu náboženského vůdce: zde.
Česká republika ve zprávě o stavu náboženské svobody ve světě: zde.
Ještě k registracím v roce 2018: nevzdává se ani guru Jára: zde.
(Ne)veřejná meditace Cesty Guru Járy: zde.
Psali jsme v Dingiru:
Duchovno dělá štěstí: zde.
Charisma a zneužívání: zde.
Guru Jára zadržen: zde.
Společenství Jaroslava Dobeše v obraně svého mistra: zde.
[1] Píše o tom jeho žačka ABELAROVÁ, Taisha: Přechod čarodějů: zasvěcení ženy. Praha, Rybka Publishers, 1999, s. 65-67.
[2] Shodou okolností o několik dnů později Ústavní soud jednu ze žalob, která se týká společenství gurua Járy, zamítl. Viz zde.