Húdú 2/3: Húdú a křesťanství

Pro mnohé je představa křesťanství a magie jako dvou neslučitelných světů hluboce zakořeněná. Avšak v tradici húdú je tomu právě naopak – Ježíš je zde uctíván jako jeden z nejmocnějších mágů historie a Bible není jen knihou víry, ale nejsilnějším magickým nástrojem, jaký lze vlastnit. Na americkém Jihu se africké spirituální dědictví dokonale prolnulo s biblickými texty, čímž vznikl unikátní systém, kde se za zbožnými žalmy skrývá tichá síla zaříkávání.

V sruhé kapitole série (první je zde) kapitole odhalíme, jak húdúisté pracují s Biblí jako s živým talismanem. Podíváme se na to, proč se určité verše vkládají do bot nebo pod polštáře a jak starobylá technika bibliomancie pomáhá hledat odpovědi na osudové otázky. Zjistíte, že k práci se svatými texty, anděly či proroky nemusíte být nutně věřícími v tradičním slova smyslu – stačí pochopení, že slova mají váhu a země, na které žijeme, má svou paměť. Připravte se na cestu, kde se hranice mezi sakrálním rituálem a lidovým čarodějnictvím nadobro ztrácí. Kapitola je pojednáním i praktickým průvodcem současně.

Tento text je ukázkou z připravované knihy Lidová magie na jihu Spojených států, která vyjde v tomto roku v nakladatelství Vodnář. Po nezbytných redakčních úpravách text zveřejňujeme s laskavým svolením nakladatele. 

„Húdú doktoři považují Ježíše za jednoho z nejmocnějších húdúistů na světě.“[1]

V Evropě několik prvních stovek let našeho letopočtu mívaly křesťanské kostely dva oltáře. Jeden byl určen pro nového Boha a druhý pro původní pohanská božstva. První kněží byli přítomni svatému přijímání i pohanským obřadům. Je známou skutečností, že mnoho křesťanských svátků překrylo v kalendáři původní pohanské slavnosti, stejně jako mnoho kostelů a katedrál bylo postaveno na pohanských posvátných místech.

Mnoho původních praktikujících na jihu Spojených států se nenarodilo jako křesťané. Platí to pro drtivou většinu černých otroků dovezených z Afriky, jejichž náboženství bylo jiné. Teprve časem se přizpůsobili víře svých majitelů, nic jiného jim ostatně nezbývalo. To, že se přizpůsobili, však neznamená, že křesťanství zcela přijali. Pro náboženské tradice afrických otroků v Americe je typické skrývání afrických božstev za křesťanské světce. Toto se ve větší či menší míře dělo na celém jihu Spojených států, kde postupem času i běloši začali praktikování magie ukrývat za praktikování křesťanské víry a s ní souvisejících rituálů. Předkové na jihu Spojených států dosáhli v ukrývání svých magických praktik za křesťanství takové dokonalosti, že dnes někteří lidé odmítají přijmout fakt, že uvnitř zvyků dobrých křesťanů bývá ukrytá lidová magie.

Možná nemáte ke křesťanství žádný vztah nebo je váš vztah k němu dokonce negativní, nejprve se zamyslete nad tím, kde žijete a koho chcete ovlivnit. Většina našich mrtvých předků se alespoň po formální stránce hlásila ke křesťanství, mnoho z nich bylo upřímnými věřícími. Po dlouhá staletí bylo mnoho generací lidí žijících na našem dnešním území vychováváno v rámci křesťanské víry. Někteří lidé věří, že země má paměť. Pokud si to myslíte také, bude křesťanská magie fungovat i v našem prostředí.

Důležité je také podotknout, že k tomu, aby mohl člověk pracovat s biblí, se světci, s proroky nebo s anděly, nemusí být křesťanem. Pokud by však chtěl pracovat s tradičním húdú, je práce s biblí jeho nedílnou součástí.

Bible

Lidé bibli nečtou, a tak ani netuší, jaká moc je v ní skryta.

Jedním ze základních pramenů čarodějnictví a lidové magie na jihu Spojených států je bible. Bible je nejvlivnější knihou křesťanské víry a také jednou z nejvlivnějších knih světa. Ve své dlouhé historii ovlivňovala politiku, zákony, války, kulturu, vědu, morálku a sexualitu. Bylo by s podivem, kdyby neovlivnila také magii.

Mnoho lidí se domnívá, že Bůh zapověděl veškeré druhy magie. Zkušenost mnoha lidí s křesťanstvím je bolestivá nebo nepříliš šťastná. Praktikování magie je pro ně pak mimo jiné osobním prohlášením o nezávislosti.

Sama bible obsahuje nespočet případů magie, zázraků, divů, snů, proroctví a vizí. Dokonce i mše je magickým rituálem. Existuje také židovská a křesťanská magie a způsoby sesílání kouzel. Podle húdú je bible svatá kniha, s jako takovou by se s ní mělo zacházet a může být použita k magickým účelům. Samotné jednotlivé části bible jsou magické i samy o sobě a pracuje se s nimi jako s psanými magickými formulemi.

V húdú má bible hned několik základních využití: (1) Nejčastěji se s biblí pracuje tak, že se její jednotlivé verše čtou během vykonávání magických prací s tím účelem, aby tuto práci posílily. Bible je velmi starý a známý magický text a praktikující húdúisté věří, že čtením jejích pasáží lze přitáhnout silnou energii. (2) Slouží jako mocný talisman a používá se v četných rituálech. Lze si ji dávat pod polštář proti nočním můrám a pro prorocké sny. Dříve byla otevřená bible pokládána na břicho rodících žen pro rychlý a snadný porod. (3) Pasáže z bible jsou v húdú oblíbenou a častou součástí kouzel či rituálů. Jsou jí inspirovány také rozličné magické postupy a recepty. (4) Bible je používána k rozličným divinačním technikám.

Zapisování magických slov existuje stejně dlouho jako písmo. Bible je magická kniha. Proto by neměla být ničena, nemělo by se do ní psát ani z ní trhat listy (ačkoli je to v některých kouzelných předpisech uváděno). Když je někde napsáno, že pro kouzlo je potřeba text z bible, je nejlepší opsat jej na papír vlastní rukou – ruční opsání textu člověka nutí k hlubšímu zamyšlení se nad textem a tvoří se propojení, magické pouto. Po opsání biblického verše můžete své přání napsat okolo něj, přes něj apod. Papírky s ručně opsanými částmi bible se dají pálit k získání biblického prachu a mají i další použití. Modlitební papírky můžete spálit v plamenu svíčky nebo na rozžhaveném uhlíku společně s vykuřovadlem. Dým vykuřovadla nese modlitbu k nebesům. Získaný popel lze smíchat s hlínou, pískem nebo s bylinami a přidat jej do mojo váčku nebo do něčeho jiného. Tyto papírky mohou být předčítány jako modlitby, potírány oleji, dány pod svíčku, ponořeny do tekutiny nebo vařeny. S vařením se pojí historka, která se přihodila jistému doktorovi působícímu na počátku 20. století v Západní Africe, jemuž se jednoho dne ztratila jeho bible. Měsíc o ní nic neslyšel. Potom procházel kolem domorodého kmene, který se připravoval na válečnou výpravu, a v hrnci vařili různé předměty naplněné mocí, aby z nich připravili válečný lektvar. V hrnci nalezl i svou bibli.[2]

K pověsti bible jako magické knihy přispělo její použití za americké občanské války, kdy byla nabízena jako amulet chránící před kulkami. Skutečně dodnes některé americké rodiny ochraňují jako vzácnou památku bibli s dírou po kulce, kterou zadržela. Vojáci ji nosili na srdci. Ještě za vietnamské války byla americkým vojákům nabízena neprůstřelná bible s pozlacenou obálkou z oceli.

Není bez zajímavosti, že do húdú neproniklo pouze křesťanství, ale také různé prvky židovské víry a tradic. Například jad (ukazovátko na Tóru) začal být používán jako magická hůlka. Hlína z Olivetské hory v Izraeli je v botanikách nabízena vedle ostatních magických hlín a prášků.

Bible obsahuje několik pasáží, kde je použita divinace nebo magie.[3] Jedná se například o 5. verš 44. kapitoly v knize Genesis, kde Josef používá divinační magii k objevení ztracené věci. Ukázka sympatetické magie je ve 30. kapitole ve verších 25–41. Další v První knize Samuelově 6. kapitole, verších 2–12. Na jiném místě v První knize Samuelově (14. kap., 41. verš) je popsán rituál k určení hříšníka. V knize Leviticus (16. kap., verše 21–22) kněz magicky přenáší hříchy lidí na hlavu kozy vyhnané do pouště. Takových příkladů se dá objevit více.

V bibli je množství odkazů na oleje, vykuřovadla, pryskyřice a koření. Nejslavnější je Exodus 30. kapitola, verše 23–25. Tato pasáž posloužila jako inspirace pro posvěcený olej používaný v zaklínání pro žehnání lidí a věcí:

 „Ty si pak vezmi nejvzácnější balzámy: pět set šekelů tekuté myrhy, poloviční množství, totiž dvě stě padesát šekelů balzámové skořice, dvě stě padesát šekelů puškvorce, pět set šekelů kasie podle váhy šekelu svatyně a jeden hín olivového oleje. Z toho připravíš olej svatého pomazání, vonnou mast odborně smísenou. To je olej svatého pomazání.“

V Šalamounově písni (1. kap., 12. verš) jsou popsány ctnosti bylin a myrhy pro jejich sladkou vůni a schopnosti přitahovat lásku. Očistná síla yzopu v 7. verši 51. žalmu je také často citována a používá se pro snímání kleteb.

Slova bible jsou v lidové magii považována za mocné amulety chránící proti zlu. V obdobích, kdy jsou útoky zlovolných bytostí více pravděpodobné (pohřby, porody, těžké situace, nemoci apod.) pomáhá studium bible a modlitby uchránit se před zlovolnými bytostmi.

Obecně existují dva druhy biblických veršů – jedny obsahují Boží jméno a zaštiťují se jeho silou, kterou by měl při jejich recitování mít i člověk. Druhé verše se přímo vztahují k situaci, v níž se člověk nachází.

Bible se používá také k věštění. Takzvaná bibliomancie je podrobněji zmíněna v kapitole věnované divinaci.

Modlitby

„Slovo Boží je živé, mocné a ostřejší než jakýkoli dvousečný meč; proniká až na rozhraní duše a ducha, kostí a morku, a rozsuzuje touhy i myšlenky srdce.“ (Židům 4. kap., 12. verš)

V naší kultuře upřednostňujeme vnější život na úkor vnitřního života. Každý z nás ví, co je to modlitba, alespoň v teoretické rovině. Doopravdy se začít modlit či se věnovat svému vnitřnímu životu může být zpočátku obtížné, avšak s narůstající praxí se to bude zlepšovat. Apoštol Pavel vnímá modlitbu nikoli jako prostředek, skrze nějž lze od Boha něco získat. Podle něj lze prostřednictvím modlitby získat více samotného Boha. Modlitba by neměla být zprávou vhozenou v láhvi do moře, ale prostředkem poznávání Boha.[4]

Modlitba mění nitro modlícího se, ať má tedy moc ovlivnit i jeho okolí. Už jenom díky tomu lze modlitbu vnímat jako magickou. Húdúisté věří, že pravidelné modlitby pomáhají kumulovat moc. Často používají novény.

Novéna je jedním z nejmocnějších rituálů svíčkové magie a současně velice oblíbeným rituálem křesťanským. Jedná se o zvláštní modlitbu prováděnou po dobu devíti po sobě jdoucích dní. Ačkoli je novéna považována za původně křesťanský rituál, má mnohem starší kořeny. Klíčem k úspěchu je soustředěná snaha, odhodlání, oddanost, disciplína a těžká práce. Nic není zadarmo. To, jak je celý jednoduchý rituál postaven, napomáhá koncentraci, neustálé opakování rituálu pomáhá zaměřit energii celého procesu a dosáhnout kýženého výsledku. Ray T. Malbrough k tomu dodává, že novéna funguje podobně jako neustále kapající kohoutek. Několik kapek vody samo o sobě nic neudělá, ovšem když budou působit dlouhou dobu, upraví se tvar kamene pod kohoutkem.[5]

Nejde o to, že se některý den cítíte pod psa a máte pocit, že vaše modlitba nebude fungovat. Jde o zachování pravidelnosti. Během probíhající novény by měly neustále hořet všechny svíčky, které k ní použijete. Nechat svíce hořet nepřetržitě a bez dozoru devět dní po sobě může být náročné. Můžete je zapálit na devět hodin denně po dobu devíti dní nebo je nechat hořet čtyřiadvacet hodin v kuse (v náročných případech, kdy tlačí čas) nebo hodinu denně po devět dní nebo hodinu denně devět dní každý měsíc. Pokud chcete, můžete použít planetární hodiny a začínat s novénou v hodinu spojenou s andělem nebo s planetárním vládcem, který má souvislost s vaším přáním či problémem.

Pokud se modlit neumíte nebo se stydíte, začněte prostě s tím, že budete svá přání a své obavy říkat nahlas. Zkuste se modlit po dobu jednoho týdne každý večer před spaním. Po několika pokusech vás nepatřičný pocit z mluvení nahlas v prázdné místnosti velmi pravděpodobně přejde a ustoupí pocitu lepší koncentrace na váš duchovní záměr. Jak se modlit? Když Boha o něco žádáme, musíme při modlitbě imaginovat, že záležitost je již vyřešená. Musíme věřit, že věc, kterou si přejeme, se už splnila a bylo jí dosaženo. Dobrou pomůckou vám může být také růženec.

Vybrané biblické verše pro magické použití[6]:

Magie žalmů

Kniha Žalmů je sbírkou sto padesáti starých původně hebrejských písní či básní. Jedná se o jednu z nejoblíbenějších částí bible. Mnoho žalmů napsal král Šalamoun, konkrétně nese jeho jméno třiasedmdesát žalmů. Tradičně jsou žalmy odříkávány jako modlitby, když člověk potřebuje pomoc v magických, zdravotních nebo běžných záležitostech. Židovští lidoví mágové po staletí vyvíjeli metody práce se žalmy, používali je jako talismany, při přípravě magických pomůcek a pro sesílání kouzel lásky, ochrany nebo úspěchu. 

Snad nejstarším dochovaným dílem pojednávajícím o magii žalmů je hebrejský text Shimmush Tehilim (O užití žalmů), který pochází z 10. století. Do němčiny jej přeložil Johannes Gottfried Seelig v 17. století. Seelig imigroval do Spojených států a vzal svůj překlad knihy s sebou, aby jej vydal. Na počátku 18. století se tato kniha stala součástí německo-křesťanské tradice v Pensylvánii a záhy se použití žalmů stalo také součástí místní lidové magie. Ke konci 19. století byla Seeligova kniha přeložena do angličtiny, a jelikož se jednalo o cenově dostupnou knihu, brzy se začala prodávat v drogeriích a v okultních obchodech a pronikla mezi afroamerickou komunitu. Pro křesťansky orientované húdú doktory se tato knížečka brzy stala nejpoužívanějším nástrojem.

V židovské tradici lze pomocí žalmů věštit. Potřebujete k tomu samostatnou knihu žalmů. Zavřete oči, položte otázku a náhodně otevřete knihu a ukažte na některou stránku. Pokud žalm neodpovídá na vaši otázku ani vzdáleně, Bůh vás prostřednictvím této metody může varovat před nečekaným obratem či nebezpečím. Zajímavý je také židovský zvyk recitovat žalmy těsně nad vodní hladinou nebo nad olejem, aby tak tekutina získala požehnání od síly žalmu.

Ze všech knih bible jsou Žalmy nejoblíbenější a nejvíce používané k magickým účelům. Konkrétní žalm je obvykle vybírán podle tradice nebo podle osobní interpretace praktikujícího. Žalmy mohou být citovány celé nebo jen jejich úryvky. Mohou být použity samostatně nebo být součástí komplexnějších kouzel. U mnoha žalmů nejde o jejich pouhé čtení, ale také o další skutky, například potírání se olejem, vykuřování a podobně.

Nejoblíbenější je 23. žalm, který je takřka univerzální a lze jej použít k mnoha různým účelům.

Žalm 23 – Davidův

Hospodin je můj pastýř,

nic mi neschází.

2 Na zelených loukách mi dává spočinout,

ke klidným vodám mě přivádí,

3 mou duši obnovuje,

po stezkách spravedlnosti vodí mě

pro jméno své.

4 I kdybych měl jít údolím stínu smrti,

ničeho zlého se nebojím,

neboť ty se mnou jsi:

tvůj prut a tvá hůl mě konejší.

5 Před zraky protivníků

stůl mi prostíráš,

hlavu mi olejem potíráš,

můj kalich přetéká.

6 Dobro a láska mě budou provázet

po všechny dny mého života,

zůstávat budu v domě Hospodinově

po dlouhý, věčný čas.

Kouzla

Podle tradičních húdúistů je v bibli skryto mnoho kouzel. S jejich prostřednictvím ukazovali svým bílým pánům to, co chtěli vidět, a současně praktikovali magii. Stejně můžete postupovat i vy. Nicméně nenechejte se přemáhat svým egem, nechlubte se magickými výsledky, nechejte lidi, ať si myslí to, co chtějí. Vaším cílem by mělo být zlepšení života. Dříve byla magická práce prováděna především pro ochranu rodiny.

Milostná magie

„Kéž políbí mě polibkem svých úst! Vždyť lepší je tvé laskání než víno.“ Píseň písní 1. kap., 1. verš.

Pro biblickou milostnou magii se nejlépe hodí Šalamounova Píseň písní. Král Šalamoun byl mocným mágem, který komunikoval s démony, s mrtvými i se zvířaty. Je mu připisováno autorství hned několika grimoárů včetně Klíčků Šalamounových a Menších klíčků Šalamounových.

V Písni písní je množství veršů, které lze použít v milostných kouzlech. Píseň písní má osm kapitol a každá z nich má od 14 do 17 veršů. Jedná se o jeden z nejkrásnějších a nejčtenějších textů v bibli. Pro rozličná kouzla lze použít jakýkoliv verš či verše, které odpovídají vaší situaci nebo tomu, čeho chcete dosáhnout.

Přijď ke mně

skleněná lahvička

magnet

hřebík s hranatou hlavičkou

něco náležející osobě, kterou chceme ovlivnit

libeček

svízel vonný (Gallium odoratum)

kořen Johna dobyvatele (Impoea jalapa)

kukuřičný sirup

čajová svíčka

Postup:

Všechny přísady vyskládejte na bílý kapesník do tvaru kříže. Doprostřed položte čajovou svíčku. Vzývejte krále Šalamouna a žádejte jej, aby vašeho vyvoleného či vyvolenou přitáhl k vám. Modlete se Píseň písní 2, 16: „Můj milý je můj a já jsem jeho, on pase v liliích.“ Umístěte všechny přísady do lahvičky. Podržte si ji před ústy a vzývejte Šalamouna tak, aby se váš dech srážel v lahvičce. Vše zalijte sirupem. Modlete se nad lahvičkou, než zavřete víčko. Protřepejte láhev a opět při tom opakujte svou žádost.

Přiveď ho domů

Někdy je pár z různých důvodů odloučený. Toto kouzlo se provádí, když to vypadá, že jednomu z partnerů se nechce domů.

kus oblečení partnera (případně červený flanel)

vata

byliny

vlasec

rybářský háček

Postup:

Vytvořte z červeného flanelu nebo z kusu oblečení, které patří vašemu partnerovi, panenku. Panenku naplňte vatou. Hlavičku panenky naplňte bylinami podle vašeho výběru. Nakreslete panence tvář, můžete ji i vystřihnout z fotografie vašeho partnera. Pojmenujte panenku stejně, jako se jmenuje váš partner. Modlete se k Šalamounovi, žádejte jej, aby se partner vrátil domů, a odříkejte Píseň písní 8, 3–7:

„Jeho levice je pod mou hlavou, jeho pravice mě objímá. Zapřísahám vás, jeruzalémské dcery, nebuďte a nezburcujte lásku, dokud nebude chtít sama. Kdo je ta, jež vystupuje z pouště, opřena o svého milého? Zburcovala jsem tě pod jabloní, kde tě počala tvá matka, kde tě počala ta, jež tě porodila. Polož si mě na srdce jako pečeť, jako pečeť na své rámě. Vždyť silná jako smrt je láska, neúprosná jako hrob žárlivost lásky. Žár její – žár ohně, plamen Hospodinův. Lásku neuhasí ani velké vody a řeky ji nezaplaví. Kdyby za lásku chtěl někdo dávat všechno jmění svého domu, sklidil by jen pohrdání.“

Nakonec odříkejte také Píseň písní 6, 14: „Uprchni, milý můj, podoben gazele či kolouškovi na balzámových horách.“

Vezměte si rybářský háček a vlasec. Panenku napíchněte za hlavičku na háček a mluvte ke svému partnerovi. Modlete se k Šalamounovi, aby jej přivedl domů. Jděte k zadním dveřím a přijďte předními dveřmi, zatímco budete „navíjet“ vlasec s panenkou na konci, aby se partner vrátil domů. Denně opakujte, dokud se nedostaví výsledky.

Poznámky:

[1] Michaele, Porterfield: Hoodoo Bible Magic: Sacred Secrets of Scriptural Sorcery. Missionary Independent Spiritual Church 2014, s. 15.

[2] Michaele, Porterfield: Hoodoo Bible Magic: Sacred Secrets of Scriptural Sorcery. Missionary Independent Spiritual Church 2014, s. 23.

[3] Pokud zde cituji biblické pasáže, používám český ekumenický překlad. Čtenářům doporučuji srovnání jednotlivých pasáží s Biblí kralickou a případně s dalšími překlady.

[4] Keller, Timothy: Modlitba: Zkušenost posvátné úcty a důvěrného vztahu s bohem. Triton 2017, s. 37.

[5] Malbrough, Ray T.: The Magical Power of the Saints: Evocation and Candle Rituals. Llewellyn Publications, Woodbury, MN 2002, s. 188.

[6] Michaele, Porterfield: Hoodoo Bible Magic: Sacred Secrets of Scriptural Sorcery. Missionary Independent Spiritual Church 2014, s 30.

Související příspěvky:

Húdú 1/3: Co je to húdú?

Haitské vúdú: Navzdory otroctví, rasismu a perzekucím 1/4